-Dígame don Amilcar ¿Cómo es que usted se integra al Comité Pro Restauración de la Iglesia San Juan Bautista de Uchucmarca?

-Buenas tardes. Bueno, siempre había una invitación de nuestra presidenta, la señora Vicky Vega Ocaña para integrar el Comité, pero por situaciones ajenas a mi voluntad, nunca se dio, pero sucede que el 24 de enero del 2007, me cita a su domicilio por una invitación de su padre, el profesor Julio Vega Navarro. Cuando yo llego a su domicilio me doy con la linda y grata sorpresa de encontrarme con el señor Humberto Mariñas Alfaro, Leonidas Díaz Huillca, Tomás Mestanza Alfaro, Blanca Navarro Mori; la presidenta de la Asociación Provincial Bolívar, la señora Rosa Peche Echevarría y estaban otros más.

En esa época la señora Vicky Vega era coordinadora del Comité, desde el 2004. No había presidente.

-Bueno, y ¿Quién presidía el Comité?

-Ella (Vicky Vega). Era la coordinadora y como tal la presidía. Apertura la asamblea y el profesor plantea lo siguiente..

-¿Se refiere usted al papá de Vicky?

El papá de Vicky. Nuestro profesor. Entonces él dice: “señores ex alumnos yo les he invitado acá para encomendarles una misión. Nuestro pueblo necesita personas entusiastas y que sean decididas, que no tengan miedo, que no estén poniendo piedras en el camino por falta de decisión”. Entonces él refería a que era un grupo numeroso desde el 2004 y que no tomaban la decisión. Siempre había un “qué dirán”, pero discúlpenme.

-Supongo que no tomaban la decisión porqué no había la parte financiera. Usted sabe que para ejecutar un proyecto de esta naturaleza se requiere de dinero, de un plano, de un arquitecto y creo que también de la autorización del INC – Trujillo.

-Refiero, en ese momento del que estábamos hablando, ya el dinero estaba en el banco depositado, desde unos tres meses. Faltaba decisión de las personas.

Entonces, nuestro maestro dice: “Una misión. Usted Amilcar se  va a integrar al comité, usted Humberto va a ser el Secretario de Economía, usted Leonidas Díaz seguirá siendo el Secretario General y Vicky, mi hija, que siga siendo la Coordinadora, y tu Tomás serás el encargado de Administrar la obra en Uchucmarca.Seguidamente se ratificaron los cargos y fui nombrado Fiscal por proposición de Humberto.

-¿Y la presidencia?

Espérate. Sigue siendo la coordinadora. Entonces, bueno, a nombramiento tan democrático, quien se iba a negar, no? Ja, ja, ja.

-No creo tan democrático, los estaba designando a dedo, ja, ja, ja.

Entonces yo así le digo. Pues al maestro se le acepta. Lo aceptamos. Y planteo la reestructuración del Comité.

-¿Y qué argumentaba usted para la reestructuración del Comité? ¿Exceso de personal? ¿Divergencia de ideas?

Si, si. Permítame. Les dije que por la experiencia, que tengo, que cuando es un grupo numeroso de personas, en la coincidencia de ideas es muy difícil.

-¿Pero no estaban todos de acuerdo en qué se restaure el templo?

-Parece a mi entender que todos no estaban de acuerdo, porque hubo una actividad anterior a ésa, y parece que álguien boicoteó esa actividad, de los mismos integrantes.

-¿Quién o quiénes sospecha que fueron?

Bueno, por el momento me obvio nombres, pero ya conocemos. Ahí había personas que estaban de repente en contra, no sé porqué motivos. Entonces llega mi moción y prospera.

-¿En cuanto a los motivos, no cree que estas personas no creían que se iba ha realizar el trabajo de restauración? Porqué la gente normalmente desconfía por tantas promesas que se han hecho y, no se han cumplido. Incluso, ahí ha habido un alcalde que se llama Moisés Vergaray Vega, que se tumbó la escuela y a estado 13 años tirada. Estaba afeando el ornato público. Mire,  ve, es un acto de irresponsabilidad!

-Si, viniendo del punto que usted acaba de mencionar. Este, parece justamente que era la misma persona, una de las personas que estaba en contra de la restauración del Templo de Uchucmarca. No coincidían sus ideas con las nuestras, o sea siempre estaba expresando lo contrario, no estaba de acuerdo como se dice, en empujar el carro en una sola dirección. Entonces es lamentable que por este motivo  a esa persona no le  haya sido posible que nos apoye, porque se suele dice que todas las autoridades, cuando terminan deben convertirse en asesores de los demás y más aún que nosotros no somos autoridades, requerimos de ese asesoramiento…

-Pero dígame don Amilcar ¿Cómo se podrá convertir en asesor una persona que se ha tumbado una escuela, a afeado el ornato público y lo ha tenido ahí 13 años tirado? ¡No puede ser! Aclaro que en lo personal no tengo nada en contra de Moisés Vergaray. Hago esta objeción desde el punto de vista de la cosa pública

-Bueno, yo me refiero en forma genérica. Volviendo al punto, porque parece que nos hemos salido del tema. Entonces ahí mi moción porque se reestructure. Yo digo ahí que se reduzca el número y es más, que en estos momentos también no se debe llamar Coordinadora a la señora Vicky Vega, sino que se le debe ya nombrar como presidenta. En este acto Humberto también interviene mencionando que había donado los libros contables y de Actas respectivas para registrar todas las operaciones contables y los acuerdos pertinentes. Allí  se le nombra como presidenta a Vicky Vega Ocaña. También sugerí que se compre libros contables, y de Actas, pensando que no los había, pero ya me había adelantado Humberto, como ya dije antes. En la primera Asamblea de reestructuración se asienta en Acta el nombramiento del Comité reformado, así como el nombramiento de los cargos y sus nombres de quienes lo asumen, y ahí viene el nombramiento de nuestra presidenta.

-¿Y después usted se fue a Uchucmarca?

-Bueno, no solamente me he ido una vez, sino como tres o cuatro veces a fiscalizar el trabajo de restauración.

-¿Usted se está yendo desde el 2004 a Uchucmarca?

No, yo he ido la primera vez el 22 de marzo del 2007 que fue el acto de inauguración de la colocación de la primer piedra, pero también déjeme decirle éso, de repente algunas personas pueden decir que hemos sorprendido. La verdad es que nosotros no hemos sorprendido, nosotros, como le estaba narrando, anterior a eso, le remitimos un flash al pueblo de Uchucmarca, donde les decíamos “pronto se colocará la primera piedra en el templo San Juan Bautista”. Después, cuando faltaban ya 15 días para la inauguración mandamos un comunicado de prensa, en donde nosotros, a nuestro administrador en Uchucmarca, Tomás Mestanza Alfaro, le entregamos dos millares de ejemplares, con la agenda, en donde felicitamos a la gente y les comunicamos la reunión del Comité con las autoridades y el pueblo en general.

El 20 de marzo del 2007, se llevó a cabo la reunión. Allí estaban todos, ¡Todos! Presentes y allí la presidenta les presentó el proyecto; inclusive el alcalde dijo “haber hablen todos”. Les hizo hablar y todos los presentes estaban de acuerdo, menos el señor Ciro Navarro Sagástegui en esa oportunidad y un policía, que es lamentable, porque los policías no están para reuniones políticas, de esta naturaleza. Lo hicieron intervenir, y también intervino la señora Eudolia Navarro Mori.

-¿Y qué argumentaban estas personas opositoras?

-Argumentaban que no se debería reestructurar el templo. Muy por el contrario, más bien que se haga un templo moderno. Pese a que el INC había declarado el templo en emergencia y un cierre temporal para evitar cualquier desgracia, pese a eso existía la terquedad, y yo pienso que eso será por desconocimiento,no?

-Claro ¡por desconocimiento, por supuesto!

-Pienso que será por desconocimiento de que es un patrimonio nacional, que se le debe cuidar, cautelar.

-¿No hay en Uchucmarca esa valoración por los recursos naturales y culturales?

-Así es, usted lo ha dicho. El 22 de marzo se hizo la inauguración. Los padrinos fueron el monseñor Sebastián Ramis Torrens, la señora Consuelo Vega Rengifo, el alcalde Julio Néstor Dávila Rojas y su esposa Judith Irma Prieto Florindez. Ellos fueron los padrinos. Acto seguido, el 23, nos encontramos en la ciudad de Trujillo. Estábamos el Comité en pleno, las 5 personas que la conformamos.

-¿En dónde se reunieron ustedes?

-Nos reunimos en la casa del paisano Segundo Puertas Rojas

-¿Se refiere usted a su sobrino?

-No, a mi primo Segundo Puertas. Ahí nos reunimos y apoyamos a esa Junta Directiva que estaba un poco desanimada y maltrecha. Allí pues el Presidente de la Hermandad de Lima, señor Jorge Florindez Rojas, dice. “Señores, yo voy a donar una imagen sel Señor de los Milagros, una réplica de la que tenemos en Uchucmarca, para la hermandad de Trujillo, y el señor Leonidas Díaz Huillca, la Cruz, y que  ya las tienen, porque ya cumplieron”. Entonces Humberto Mariñas Alfaro se para y dice: “Señores, para su fiesta, yo con Amilcar vamos a donar 5 horas de banda” y, que ya lo tienen el dinero. Vicky también dice: “Yo voy a donar el sudario”. Se presentaron las mociones para armar los novenantes”. Y es el hecho que este mes (de setiembre) efectúan ya su fiesta central, patronal; ya la están festejando. Están muy contentos. Entonces éso es en ese mes.

-¿Bueno, pero aquí lo más importante es que se esté restaurando la Iglesia San Juan Bautista?

-¡Claro! Volviendo al punto. Regresamos a Lima, en la creencia de que todos allá en Uchucmarca estaban apoyando la obra de restauración, aunque no fue así, porque siempre hay un grupo de personas que se opusieron, aunque son muy pocas; ésas son las que conminan a las demás y se oponen, sobretodo los que han ocupado cargos.

-¿Sobre todo esos políticos, que han ocupado cargos, y que no han hecho nada por el pueblo?

-Eso es cierto. Pero bueno parece que el pueblo ya despertó. Desde estás líneas les envío un reconocimiento a las autoridades que apoyaron, a los comedores populares, a mucha gente que apoyó sin ser autoridad. Un reconocimiento al alcalde del Distrito de Uchucmarca, que nos ha apoyado.

-¿Cuál ha sido el comportamiento del alcalde provincial?

-Si, también nos apoyó con su maquinaria para la restauración del templo, para traer el material. Un reconocimiento también para él.

-¿Y bueno, usted estaba últimamente por Uchucmarca?

-Si. Después yo me fui en Junio. Mi cargo es de fiscal y por lo tanto tengo que fiscalizar la obra y también el movimiento económico.

-¿Y cómo encontró el ánimo del pueblo?

-El ánimo lo encontré variado, algunos entusiasmados y otros contrariados, porque siempre había allí un motivo. Decían “esto va a suceder como la escuela. Son más de 13 a 15 años que está botada en la Plaza de Armas y esto va ser igualito”

-¿Pero a usted don Amilcar Rojas Navarro, no le parece que el temor de la gente era muy fundado?

-¡Claro, pues!

-Tumbar la escuela y dejarla allí tirada es producto de gente irresponsable que no quiere el progreso de su pueblo.

-Por supuesto, la gente tenía mucha razón. Tenían razones suficientes

-Ustedes le están demostrando al pueblo que no son irresponsables, porque ya he visto que la Iglesia está terminada, ahora sólo falta la torre.

-La torres no se construyeron porque allí está funcionando el local de la Municipalidad. Pero hemos levantado un campanario en la parte posterior de la Iglesia y la intención es que en la segunda etapa, Dios nos acompañe, ojalá que el Concejo Municipal voluntariamente desocupe, no queremos presionarlos, y entonces allí haremos un Museo. Nuestra intención es hacer un Museo.

-Claro, porque al frente de la actual Municipalidad hay un terreno vacío donde se puede levantar una hermosa Casa Municipal, con todos sus servicios, incluyendo baño y Sala de Conferencias, porque allí no tienen nada de esto. Hay pueblos más chicos que Uchucmarca que tienen  bonitas Casas Municipales, con auditorio, oficinas, etc.

-Otro viaje que hice fue en Agosto, para ver como está el avance de la obra, para que yo informe al Comité. Para que quede expedito para la inauguración, que será el 13 de setiembre, a la cual esta también cordialmente invitado.

Muchas gracias por el gesto.

-Qué mensaje le puede enviar a Uchucmarca, don Amilcar Rojas Navarro.

El mensaje sería que a Uchucmarca le hemos demostrado un grupo de personas, que desde el 2004 viene trabajando, que si se puede hacer todo cuando hay unión, cariño por el pueblo. Le hemos demostrado además al pueblo de Uchucmarca que no es necesario ser autoridad para hacer obra. Y también le dejamos a las autoridades y al pueblo de Uchucmarca que sí se puede hacer obra, todo esté en la voluntad y nada más.

Claro que se puede hacer obra sin necesidad del gobierno, digo Yo.

Nosotros hemos golpeado las puertas acá en el Perú. Mire como son las cosas, las anécdotas, que no nos abrieron las puertas

-¿Pero a qué puertas han tocado acá en el Perú?

-Acá hemos tocado las puertas de casi todos los paisanos. Después las puertas del gobierno regional, de Trujillo, del clero, de los concejos municipales. Fuimos al Concejo municipal de Lima, pero todo fue en vano.

-¿Tocaron todas las puertas y nadie les abrió? ¡Qué pena! Lo importante es que la obra ya se está terminando.

-Si. Y permítame decir que siempre hay una conclusión, un final y una inauguración, pero también no hay que olvidar el inicio. Hay que reconocer a nuestra presidenta, a la señora Vicky Vega Ocaña, al padre Carlos de La Cruz, al monseñor Sebastián Ramis Torrens. Ellos fueron los iniciadores que dieron el gran paso, como el hombre a la luna, acá sucedió eso.  No hay que olvidar jamás el inicio en este gran proyecto. Porque yo siempre digo, la señora Vicky Vega ya tenía la plata, si ella hubiera tenido mala intención se hubiera quedado con esa plata.

-Claro, se hubiera tirado la plata. Ja, ja, ja

-¿Sabe qué?, para terminar, le quiero decir que por su honradez de la presidenta, la hemos apodado la Dama de Hierro. La Margaret Tacher del Perú. Ella es un buen corazón.

-Bueno don Amilcar, yo supongo que cuando se concluya toda la obra, usted estará muy entusiasmado como para ejecutar otros proyectos. ¿No es así? Allá en Uchucmarca hay mucho por hacer.

-Esa es la idea de nuestra presidenta. Ella nos ha llamado a una reunión de todos los integrantes del Comité y nos ha preguntado sobre qué pensamos. ¿Quedamos o concluimos? Le hemos pedido que ella nos diga y su respuesta ha sido: “Yo todavía no estoy cansada”. Si nuestra presidenta no está cansada, nosotros menos y creo que vamos a seguir haciendo muchas obras por Uchucmarca y lo vamos hacer extensivo a otros pueblos de nuestra región, les vamos a dar la mano con nuestra política constructora. Un reconocimiento inmenso por nuestra presidenta. Lo merece.

Es una mujer que ha demostrado liderazgo y capacidad para hacer las cosas, así como a su Comité que ha sido capaz.

¡Totalmente de acuerdo!.

Muchas gracias don Amilcar Rojas Navarro por concederme esta entrevista

No hay porqué

(Entrevista realizada el miércoles 22 de Agosto del 2007,en Lima, en el taller de pintura de Vicky Vega Ocaña)

LOS BRUJOS DE COPALLIN (Leyenda)

La leyenda nos cuenta que estos brujos eran de los más finos y que volaban a grandes alturas y enormes distancias, montados sobre palos de rueca o escobas. Poseían el raro prodigio de metamorfosearse, es decir de transformarse en otras criaturas terrestres para no ser reconocidos. Geológicamente, Uchucmarca tiene un suelo formado a base de aluviones o desmontes, los cuales han bajado del cerro y se han detenido sobre grandes rocas graníticas, estas rocas se desbarrancan en peñascos de largas dimensiones. Sobre ellas se han formado caídas de agua o chorreras. Por sobre ellas se precipitan las aguas del San José, cuyas vertientes se encuentran sobre la margen izquierda del Shotóbal, a la derecha. Estos peñascos, que son de roca ígnea, son como sostenes y han contribuido, con el transcurso del tiempo, a la formación de una planicie, semejante a una repisa, sobre el cual se asienta el pueblo de Uchucmarca. Relata la leyenda que los brujos copallineros, mediante sus artimañas y purgas, hechas a base de plantas y drogas alucinógenas, vieron que nuestro pueblo de Uchucmarca descansaba tranquilo y seguro. Sostenido por unas grandes vigas de oro macizo, que se encontraban en ambos extremos de la citada chorrera, incrustadas en gruesos horcones de áureo metal. La ambición de los brujos era robar las vigas de oro. Para ello se transformaron en buitres gigantes, que tras volar sobre el lugar, se asentaron en una loma cercana a Shotóbal. Desde allí, convertidos en hombres potentes y superdotados, se dispusieron a sacar las mencionadas vigas de sus respectivas colocaciones y para luego llevárselas a su pueblo. La ambición de los brujos era ser más ricos que el propio rey Midas. Pero cuando estos hombres Hércules y poderosos intentaron sustraer las vigas de oro, sintieron que el mundo entero se estremecía bajo sus plantas. Era algo así como un pavoroso cataclismo que de pronto se avecina para sembrar destrucción y la muerte. Terriblemente asustados, los audaces ladrones, antes de ser sorprendidos por algún hijo del pueblo, se transformaron nuevamente en buitres. Con gran estruendo agitaron sus alas y alzaron el vuelo hacia el pueblo de Copallín. Amigo lector: la leyenda confirma la fe que tiene nuestro pueblo en el Señor de los Milagros y en otras imágenes de santos que adornan su iglesia, resguardando y cuidando con alertado interés los tesoros del pueblo, así como su propia estabilidad.

Agradecido les tributó un apoteósico recibimiento. Entrando, la venerable imagen fue recibida con gran unción y recogimiento. En ella, el pueblo uchucmarquino veía su salvación ante tantas desgracias y acechanzas, que pendían sobre él, a causa de los aluviones, los que habían sepultado a una parte de la población.

Actualmente, la sagrada imagen del Señor de los Milagros se encuentra en la iglesia del pueblo, que fue construida allá por el año 1962, y que lleva por nombre San Juan Bautista de Uchucmarca. Al ingresar por la puerta principal de la citada iglesia, podemos ubicar a la milagrosa imagen a la mano derecha, en el Altar Mayor. la sagrada imagen significó para don Luis Puspiondo Chuquillaja y para los demás miembros de su Comisión un gran recuerdo. La milagrosa imagen, desde su trono especial, cuida y bendice al pueblo de Uchucmarca.

Maximiliano Gonzáles Navarro. Trujillo, Diciembre de 1989

SACERDOTES JESUITAS DE PARRANDA (Tradición)

Por: Maximiliano Gonzáles Navarro

 A mediados del siglo XVII se encontraban los sacerdotes jesuitas domiciliados en las habitaciones de una casa, la cual a la vez les servía de Convento, y estaba situada en una esquina de la Plaza de Armas, por donde pasa una de las cuatro calles principales del pueblo de Uchucmarca y que nos conduce al camino de Longotea. Para mayores referencias, les diré que se encontraba frente a la puerta principal de la Iglesia San Juan Bautista. Durante las noches, estos sacerdotes descuidando su misión religiosa y catequizadora se entregaban al jolgorio y a la parranda. Guitarra en mano, se pasaban noches enteras cantando en alta voz llamando al escándalo. Nuestros padrecitos se sentían los hijos más felices de la tierra. Gozaban de la vida a su regalado gusto, a su anchas,  sin esperar en el castigo que les esperaba como sacerdotes impíos. De pronto, una lluvia torrencial y terrible se desencadenó por espacio d 24 horas consecutivas.

Momentos previos al catastrófico diluvio, el cielo se había encapotado con negros nubarrones, cargados de tormenta. La torrencial lluvia había convertido en lodo al suelo, sobre todo el que se ubicaba al pie del cerro San Bartolomé. Este presentaba fuertes erosiones por tal razón, desde mucho tiempo atrás, dicho cerro representaba un peligro constante para el pueblo de Uchucmarca. De un momento a otro un aluvión de fango y lodo se precipitó sobre la población indefensa, y principalmente sobre su iglesia, milagrosamente al desviarse al desviarse sobre hacia el Oeste, quedó completamente a salvo la iglesia. Esta furia de la madre natura no había tocado ni siquiera su pesado y espacioso portón. La avalancha de lodo cubrió gran parte del pueblo y el convento de los padrecitos parrandistas. Como aquel desastre ocurrió durante la noche, los pobladores y los padrecitos fueron sorprendidos por la muerte en forma repentina. De este modo, los restos mortales, de los padrecitos impíos quedaron sepultados. Y ahora la tradición los recuerda. la caída del aluvión es fehaciente. Cuando se han realizado excavaciones para cimientos de casas, a una profundidad menor de dos metros.

CANDON EL OREJÓN (Tradición Uchucmarquino)

Por Maximiliano Gonzáles Navarro.

“Candón el Orejón”, era un hombre soberbio, que vivía a su capricho, renegando sin Dios y sin ley. Poseedor de grandes latifundios. Uno de ellos, el fundo “El fundo San Francisco”, en la zona conocida cono “Chechumbuy”, del distrito de Uchucmarca. No le gustaba las compañía de las personas. Procuraba estar alejado de todo y de todos. La gente comentaba:

- Es que “Candón el Orejón” está compactado. Tiene compromiso con el diablo. Frente a su fundo San Francisco, a unos quinientos metros aproximadamente existe un gran peñón de roca ígnea, lisa, inaccesible; en ella, a una altura más o menos 100 metros se observa un tremendo hueco, que parece una bocamina y sirve morada a cóndores, cuervos y otros rapaces, muy comunes en la zona. Era el día de Jueves Santo, todo el pueblo de Uchucmarca y sus alrededores se encontraban en absoluto recogimiento, entregados solamente a la lectura de la Biblia y las oraciones, porque así estaba establecido; pero, “Candón el Orejón”, que no creía en estas cosas, allá en San Francisco listó la mejor mula que tenía, la aperó elegantemente, con su jato de plata, y salió al campo en busca de su ganado, que era lo que más le interesaba en vez de guardar un día Santo. Apenas, “Candón el Orejón” cabalgo el brioso animal, del hueco de la peña apareció un personaje misterioso, que le dijo: Candón espérame, no te vayas. Pero el no hizo caso, agito la rienda y a todo escape comenzó a escalar la cuesta de “Silla Conga”. Muy pronto ya estaba en la fila de “Puémdol”; pero su perseguidor no se había quedado, estaba también en la cuesta de Silla Conga y seguía vociferando que lo esperara. “Candón el Orejón”,ante esta situación se puso un tanto nervioso, pero le resto importancia, azuzó a la bestia, aceleró el paso; al cabo de unos minutos llegaba a la fila de Shaucha. Pero oh sorpresa!, el perseguidor estaba muy cerca de él, la llamada esta vez la hizo dela fila de Puémbol. De todas maneras sintió alivio, porque de Shaucha para llegar a Uchucmarca es toda una bajada, la mula podía correr con mayor facilidad y una ves llegado a la población, donde podía estar a salvo. Cuando se encontraba a escasas cuadras del centro del poblado y muy cerca de la iglesia, exactamente en la “Loma de Pumanchil”, sintió que algo extraño se posaba en el anca de la mula y está emprendió veloz carrera como un torbellino. No cabía duda, era el diablo que se apoderó de “Candón el Orejón” por desobedecer el mandato divino. La mula pasó como un rayo por medio de la Plaza de Armas a cuyo costado estaba la iglesia y el pueblo entero se encontraba allí dentro orando, quienes al ver ese rayo incontenible, que dejaba una enorme cortina de polvo a su paso lo siguieron apresurados y sumamente asustados. Todos los hombres llegaron hasta Cóndor Samana, donde existe un abismo inmenso que llegaba hasta el río de “Islala”. Al llegar al abismo solo encontraron huellas de que la mula se había despeñado. En el fondo de la quebrada se encontró restos de la bestia más no de Candón el Orejón y todas sus pertenencias. El diablo lo había cargado y quién sabe si a esa hora el infeliz incrédulo ya estaba en cuerpo y alma quemándose en el infierno, pagando la cuenta pendiente. Cunetas pendientes decía mi abuelito, es muy peligrosa adquirir y más grave pagarlas. El diablo es el acreedor que no perdona.

 Foto: El profesor Maximiliano González Navarro aparece sonriente flanqueado por sus dos alumnos:Humberto Mariñas Alfaro (derecha) y Luis Puertas Caicedo (izquierda).Lima, 1986.

Viajé-nos dice Victoria Vega Ocaña- por motivos que el señor administrador, Tomás Mestanza Alfaro, me comunica por teléfono una semana antes; que había problemas. Un grupo de paisanos, prácticamente opositores a la ejecución de esta obra, habían estado reuniendo a varias personas más y autoridades para exigir al Comité la construcción de las torres, puesto que al haber estado gravemente deterioradas, ya se habían desmontado; entonces no formaban parte de lo que es el monumento histórico.

Es así, cuando el señor administrador me comunica que hay problemas serios y atendiendo a este reclamo el Comité designó, en esa oportunidad al arquitecto Enzo Manrique Molovich, quien estando allá, me dice que la situación era verdaderamente incontrolable y que necesitaba la presencia de dos integrantes por lo menos del Comité.

En vista que no había una persona, que contara con el tiempo disponible para acompañarme, me vi obligada a viajar sola y enfrentar prácticamente este problema. No obstante que soy mujer, logré llamar a la cordura. Ahí, en Uchucmarca, las personas que son opositoras son Ciro Navarro Sagástegui y Moisés Vergaray Vega. En cambio, supuestamente  Ramiro Valle Rojas, como, representante del INC en Uchucmarca, secundaba los planes del Comité pro restauración del templo.

Las autoridades habían hecho, incluso ,varias reuniones para exigir al Comité a que se construyan las torres. Ellos decían que una iglesia no es tal sin sus torres.

Considero que no ha faltado coordinación entre las autoridades de Uchucmarca y el Comité, porque yo desde el 2004, periódicamente he ido a sostener, no una, sino varias reuniones con las diferentes autoridades, con las comunidades, incluso había comunicado personalmente. Ellos decían que cómo era posible que yo estaba a cargo de restaurar una iglesia vieja, que en todo caso lo que valdría la pena sería derrumbar todo y construir una iglesia moderna. Para ellos no cuenta lo que es un monumento histórico. Pienso que es por la ignorancia. En este caso el Comité ha hecho lo posible por tratar de rescatar, como fue en los orígenes, esta iglesia, claro que no igual… porque hemos tenido algunas limitaciones con el material, en cuanto al techo, que se debería haber techado con paja, aunque cabe la salvedad de que la teja está muy bien y estoy segura, que si ellos hubieran contado con este material, lo habrían empleado, porque es más durable y no es susceptible de incendios, fácilmente como la paja.

Lo cierto es que este grupo de personas, que en un inicio eran muy pocas; estuvieron manipulando a la población y tratando cada vez de ser más fuertes, determinado todo esto, en gran parte por la ignorancia, y el desconocimiento del valor histórico del templo.

Analizando también todo esto, creo que aquí ya hay trasfondo político. Sobre todo, nuestras autoridades y ex autoridades, que no han hecho nada en todo este tiempo. Entonces les saca roncha, que nosotros sin ser autoridades, de la noche a la mañana, en tres años estemos entregando una obra concreta, imposible de realizar con nuestros fondos, gracias a las gestiones y la ayuda permanente de nuestro Señor de los Milagros de Uchucmarca.

Quiero que quede en claro, que al Comité no le une un trasfondo político y económico. En todo caso, lo que nos impulsa a seguir trabajando, de estar en esto, es dar algo de nosotros por nuestro pueblo y procurar que de alguna manera el despertar en todas las conciencias, de un niño, de un joven, de un adulto, para que a la medida de las posibilidades, ellos en el futuro hagan algo por nuestro pueblo.

Quisiéramos que se sumen a esto y que si alguien tiene una idea, alguien quiere hacer algo, nosotros estamos llanos a colaborar en todo lo que sea posible; porque lo hacemos por el bien de nuestro pueblo, de nuestra patria chica que nos vio nacer, en donde hemos pasado los mejores años de nuestra vida.

Logré superar esta oposición, a Dios gracias; pues,  me invitaron a una asamblea el día domingo 6 de mayo del 2007, en la cual, el cuarto punto de la agenda a tratar era acerca del templo. La asamblea había sido convocada por el presidente de la comunidad, a quien pido me permita en forma directa estar en contacto con la mayor parte de mis paisanos, de los comuneros, en el cual les hago un breve informe, en qué consiste nuestro trabajo, quiénes son los que estamos haciendo este trabajo, y cómo vamos a realizar este trabajo. A Dios gracias entendieron y se dieron cuenta la mayoría que nosotros no podíamos trastocar los lineamientos del INC de Trujillo. Les indiqué que a nosotros nos habían dado autorización para restaurar nuestro templo, no para reconstruir torres o destruirlo en todo caso.

El Alcalde Julio Néstor Dávila Rojas, en esa oportunidad, también estuvo en la asamblea. Hizo uso de la palabra para apoyarme; es más, pidió a todos los opositores, que el sabía quiénes eran, que se pronuncien. Pero solamente fue Moisés Vergaray Vega, quien valientemente se paró al frente y me dijo que quería de todas maneras las torres. Una vez más, le expliqué que eso no podía ser y que en todo caso, si alguien quiere hacer las torres, una vez que nosotros entreguemos la obra, pueden hacer su proyecto y pedir la autorización del INC de Trujillo.

Nota.Los miembros del Comité compartiendo un desayuno en Uchucmarca con el padre Sebastián Ramis Torrens.Aqui Vemos a Victoria Vega Ocaña junto a los integrantes de su Comité, sonriente y apenas visible,sólo se le puede ver parte del rostro.Es la segunda de la fila, de izquierda a derecha.

Es un hecho nuevo, un enfoque diferente del problema, porque dejando la actitud de espera o la sola actuación de autoridades, se comienza a encarar la situación desde el llano, movilizando más que los recursos materiales, el potencial humano; motivado por los altos valores intelectuales, morales y espirituales.

El comité ha cumplido una labor meritoria, de valiosa trascendencia. Ha efectuado un programa previamente elaborado en Lima, para iniciar la toma de conciencia ciudadana señalando la importancia de la participación de todos en obras de bien común.

Estos principales logros son:

1.-Haber logrado una concurrencia masiva de los habitantes de los diferentes centros poblados del distrito , con la presencia de  las autoridades y las organizaciones sociales de base; Ronda Campesina, Comedores Populares, Clubes de Madres, Comités Religiosos, Hermanas de María, Junta Directiva de la Comunidad Campesina, Concejo Municipal, Agentes Municipales, Gobernación, Tenientes Gobernadores, Autoridades Educativas, de Sanidad, Judiciales y P.N.P.

2.-La   previa   realización   de   una   Romería   al   Campo   Santo   del Cementerio donde reposan los restos de nuestros mayores y seres queridos cuyo recuerdo refuerza nuestra voluntad para actuar bien; por que ellos siempre anhelaron eso. Es como recibir el mandato del pasado, el mensaje sin palabras que viene del fondo del corazón y que lo sentimos claramente recordándonos la tarea , que debemos cumplir.

3.-Se ha iniciado la inscripción de los terrenos, donde se ubica el templo de San Juan Bautista y su antigua torre, en los registros de COFOPRI. Los trámites siguientes se harán de oficio.

Este es un hecho muy importante si se tiene en cuenta el haberse evitado el conocido enfrentamiento de partes interesadas, que quieren enemistades, odios, pleitos interminables. Ha primado la cordura y la armonía, la buena voluntad. Con esto hemos ganados todos.

4.-Por iniciativa del hermano Humberto Mariñas Alfaro, quien en una brillante intervención propuso  al pueblo soberano se declare al Obispo de las provincias de Sánchez Carrión y Bolívar,  Monseñor Sebastián Ramis Torrens,  hijo predilecto de Uchucmarca, en señal de gratitud, por  ser  nuestro guía espiritual  y por su reconocida labor y tino. En prueba de nuestra gratitud hacia su persona. El pueblo respondió al unísono con fuertes aplausos en clara señal de aceptación y conformidad.

5.-Asimismo, el Hermano Humberto Mariñas Alfaro propuso  que el Comité Religioso, que preside el profesor Ramiro Valle Rojas, elabore  el inventario físico detallado de los bienes patrimoniales de la iglesia.

6.-La declaración del día 22 de marzo, recordando como fechas cívicas en los hechos históricos que servirán de ejemplo a las nuevas generaciones y que hoy se hacen obedeciendo el ancestral mandato de nuestros mayores borrando faltas de entendimiento y discordias.

7.-Es nuestro deber recordar y relevar estos valores en escuelas, colegios y actuaciones públicas.

8.-La misa solemne y la homilía fue celebrada por Monseñor Sebastián Ramis Torrens.

El acto simbólico de la primera piedra iniciando los trabajos de restauración fue apadrinado por la señora Consuelo Vega Rengifo de Heredia y Monseñor Sebastián Ramírez T., Don Julio Néstor Dávila Rojas y su señora esposa Judith Irma Prieto Florindez.

Es pertinente hacer esta aclaración; el Prof. Julio Vega Navarro había sido designado como padrino, el aviso no le llegó a tiempo y por circunstancias de fuerza mayor no concurrió al acto; siendo reemplazado por el Monseñor. Con esto se ha ganado mucho ¡Qué mejor padrino hubiésemos querido! ¡Habrá cariño doble!

9.-El almuerzo: Dos vacunos no fueron suficientes; uno fue obsequiado por don Francisco Díaz Llaja y otro, comprado por el Comité. Todo matizado con alegría, buen humor y sutiles comentarios.

Foto: Los integrantes del Comité:de izquierda a derecha:Jorge Floríndez Rojas, Tomás Mestanza Alfaro, Victoria Vega  Ocaña, Amilcar Rojas Navarro y Humberto Mariñas Alfaro, en cuclillas.Foto tomada en el sector de  El Limón, comprensión de la Provincia de Celendin, en marzo del 2007.

La cruzada para restaurar nuestro templo San Juan Bautista se inicia exactamente en setiembre del 2004. Nos hicimos eco de la inquietud del párroco de Uchucmarca Carlos Alberto de la Cruz. Hemos tenido muchos tropiezos en el camino. El principal ha sido el impedimento del Instituto Nacional de Cultura de La Libertad, con sede en Trujillo, que no nos dejó hacer ningún arreglo por constituir un monumento histórico. No nos dejó hacer nada, sin que antes se constituya una Comisión del INC para que nos dé el permiso.

El otro problema estaba en que el INC no cuenta con presupuesto para este tipo de trabajo y mucho menos para un pueblo tan alejado como es nuestro distrito de Uchucmarca.

En vista de estas dificultades, iniciamos gestiones para que viaje una Comisión, conformada por la Directora del INC La Libertad, señorita Ludgarda Reyes Álvarez y la suscrita.

El Director del INC de Uchucmarca, el profesor Ramiro Valle Rojas, le cursó muchos documentos, pero la respuesta del INC de Trujillo fue siempre que no contaban con presupuesto para restaurar la Iglesia.

El INC de La Libertad nos pedía 180 soles de viáticos diarios, más gastos de viaje para realizar el trabajo. Era demasiado dinero para nosotros y por lo tanto no pudimos hacer nada. En cambio, si logramos, el padre Carlos de la Cruz y la que habla, que viaje una comisión a Uchucmarca y declare en emergencia al templo, y que se nos dé luz verde para efectuar la restauración.

La declaratoria de emergencia la había pedido un año antes el padre Carlos de la Cruz debido a que las torres estaban muy deterioradas.

El movimiento sísmico del 29 de setiembre del 2005 acentúo el problema de las torres, aparte que decían en clara señal de advertencia, que ninguna persona podría estar dentro del templo por temor a que colapsara; por otro lado, las dos torres no formaban parte original de la iglesia, porque fueron construidas hace 40 años. El campanario antiguo estaba separado de la iglesia y no a sus costados como las dos torres.

En forma paralela a las gestiones ante el INC, nosotros nos habíamos constituido en Comité, en Lima. En el 2004, el comité lo constituía Tomás Mestanza Alfaro, Leonidas Díaz Huillca, José Prieto Chancahuana, Humberto Mariñas Alfaro, Hermilio Vega Garrido,  y su hermano Luis, Amilcar Rojas Navarro se incorpora después al Comité; también nos apoyó mucho la presidenta de la Asociación Provincial Bolívar, Rosita Peche Echevarría. Con estas personas conformamos el Comité. En la primera etapa se dedicó a elaborar el proyecto. Luego de realizar algunas actividades en las que recaudamos algo de dinero y, que nos sirvió en parte para costear los estudios del proyecto, por lo menos. Nos dimos cuenta que con actividades de este tipo, no podíamos efectuar la restauración de nuestro templo. Hermilio Vega Garrido nos contacta con el arquitecto Enzo Manrique Molovich, que es uno de los principales restauradores que trabaja en el INC del Callao. Él, sin viáticos prácticamente, viaja a nuestro Uchucmarca, donde realiza el estudio para el proyecto de restauración, el cual ha tenido un costo, pero muy bajo. Este proyecto fue presentado al INC de Trujillo, el cual lo aprobó. Ahora, otro de los impedimentos era el económico. Carecíamos del dinero necesario, del presupuesto que ascendía a 220 mil soles.

Con la ayuda del obispo Sebastián Ramís Torrens, de la prelatura de Sánchez Carrión (Huamachuco), es colocado en la institución benéfica Kirche in Not, en Alemania. Después de 5 meses de haber sido presentado lo aprueban, con la suma de 30 mil euros y con la condición de que nosotros como Comité y los pobladores de Uchucmarca consigamos la contrapartida, que era de 100 mil nuevos soles, a fin de poder iniciar a cabo la restauración de nuestro monumento. Entonces movilizamos a la comunidad y, aunque parezca mentira, la mayor contrapartida, la hemos recibido de los grupos de los Comedores Populares, de nuestras paisanas uchucmarquinas, de los comuneros, de la comunidad campesina. El Alcalde inicialmente nos brindó su apoyó, pero posteriormente no nos apoyó lo suficiente como para poder llevar adelante nuestro trabajo. El apoyo que nos ofreció, bajo acta, fue de 22 mil soles, todo concerniente al techo, a la teja. Solamente nos apoyó con 200 planchas de teja andina y sus respectivos pernos que deben ascender a cinco mil soles, más no. Ese es el apoyo. La teja también ha tenido que comprarlo el Comité. También nos brindó mucho apoyo el Alcalde de Bolívar, Alejandro Echeverría Valle, con la maquinaria, que nos permitió acarrear los materiales. Esto lo tengo que saludar y reconocer.

El día 22 de marzo del 2007, damos inicio a los trabajos de restauración con la colocación de la primera piedra. El primer Comité que formamos, por ser muy numeroso, tenía como problema principal la asistencia, que no nos llegábamos a reunir todos. No podíamos alcanzar el quórum, la mitad más uno para la aprobación de nuestras propuestas y por eso decidimos reorganizarnos. Casi siempre nos reuníamos cuatro o cinco personas, más no.

En vista de la necesidad de pasar a la parte ejecutoria del proyecto, me vi obligada como coordinadora de este Comité, a efectuar una reestructuración.

En esta etapa se nos une un paisano muy colaborador, con mucha experiencia en este ramo, Amilcar Rojas Navarro. Muy dinámico y prácticamente nos constituimos en un Comité de cinco personas, contando con el apoyo del señor Jorge Florindez Rojas, Presidente de la Hermandad del Señor de los Milagros. Este proyecto ha hecho el milagro de hermanar a los miembros del la AUREL y de la Hermandad en aras de una causa común y concreta.

Yo pienso que con todo mi entusiasmo no hubiera podido lograr que una obra se realice así como se ha ejecutado. Este Comité, desde el día que se constituye, hemos formado un equipo con un solo ideal, que es reconstruir nuestro templo. Nuestra meta era para setiembre del 2007 estar inaugurando y entregando a nuestro pueblo la obra concluida.

Como decía, el 22 de marzo del 2007, un poco obligados por la institución benéfica nos constituimos a Uchucmarca para dar inicio a los trabajos; ¿porqué digo que estábamos obligados? Porque el primer depósito de los primeros 15 mil euros nos habían hecho en setiembre del 2006, vinieron las lluvias y nosotros no pudimos avanzar nada con los trabajos. El invierno es muy crudo en nuestra tierra. No nos permitió dar inicio el año pasado. En vista de eso, en marzo del 2007, tan es así, sin esperar que terminen las lluvias, nosotros damos inicio a los trabajos con el acto de colocación de la primera piedra, en una reunión que marcará un hito en la historia para nuestro pueblo. Somos uchucmarquinos que hemos salido en determinada época por A ó B motivos, hemos superado en algo nuestras condiciones de vida, por nuestros estudios y pensamos que era bueno que nosotros dejáramos algo a nuestro pueblo.

Como administrador de la obra tuvimos el gran acierto de nombrar a un paisano nuestro, Tomás Mestanza Alfaro, una persona muy identificada con el pueblo, además de ser muy honrada, muy honesta. Él ha tenido a su cargo la administración excelente de la obra. Más bien lo que tengo que lamentar un poco y llamar a la conciencia de nuestras autoridades, porque a un mes de iniciado nuestros trabajos, cuando ya se vieron demolidas las torres y parte de las paredes de nuestro templo, ellas se oponen a que este trabajo siga, viéndome obligada a viajar para poder asistir a una asamblea, de más de 600 comuneros. Me fui prácticamente a apaciguar el mal momento que estaban viviendo allá, porque las autoridades pusieron tranquera y no los dejaban trabajar.

Ellos argumentaban que la iglesia sin sus torres ya no era iglesia. En todo caso nos exigieron que nosotros nos comprometiéramos a reponer esas torres. El INC nos había facultado restaurar el templo, en el que no estaban comprendidas las torres derribadas, que datan de 40 años atrás y que no forman parte del monumento histórico.

En la asamblea tuve la oportunidad de aclarar a toda mi comunidad de Uchucmarca, a todos mis comuneros y comuneras que el trabajo se iba a realizar y cómo se iba a efectuar.

En todo caso, dejé abierta la posibilidad, de que si había alguna persona que no estaba de acuerdo con el trabajo que se ha realizado, solicite al INC un permiso y construya las torres. Yo pienso que el INC, no va a permitir ese tipo de trámites. Realmente la gente de Uchucmarca no ha estado al tanto del proyecto. En esa asamblea pongo de manifiesto que Uchucmarca es un lugar privilegiado por la naturaleza, por sus restos arqueológicos, culturales y la pobreza que hay es en parte culpa de nuestras autoridades.

Ojalá que este ejemplo, que hemos dado, les haya devuelto la fe.

Ahora entiendo que es por desconfianza, porque ya había de por medio la destrucción del centro educativo y que han pasado años (13) que no se reconstruyó. No sé si ahora por cuestiones de coincidencia, al vernos que hacemos un trabajo, ellos también lo han realizado. Sé que el 13 de setiembre estarán inaugurando cuatro aulas de la escuela, aunque cuatro aulas son muy pocas, pero por lo menos se han puesto de pie y están haciendo algo. Yo pienso que el despegue  de Uchucmarca se está dando con el despertar de las conciencias ciudadanas. Este es un importante paso para el progreso de la comunidad. La obra también ha estada a cargo de un arquitecto restaurador, el que ha tenido a cargo la supervisión de toda la obra, el ingeniero Enzo Manrique Molovich, quien en todo momento ha seguido palmo a palmo los trabajos de restauración. Ha hecho cinco viajes. Quiero enfatizar aquí, que no es lo mismo el construir una casa, que hacer un trabajo de restauración de un monumento histórico, que es muy delicado y muy costoso.

La realización de éste trabajo de restauración sólo ha sido posible gracias a esta institución benéfica,  Kirche in Not, y al monseñor Sebastián Ramis Torrens. Gracias a ellos hemos podido lograr que esta obra se culmine. En setiembre la estaremos inaugurando. Nos queda la otra parte, que es la restauración de los retablos, los murales y las inscripciones en las maderas del templo. Yo pienso que para esto ya tenemos tiempo. Ya no se corre el riesgo de que se derribe. También otro logro muy importante del Comité, es el haberlo inscrito en los Registros Públicos (COFOPRI) para que le den su Título de Propiedad.

Estamos haciendo ese trámite. Luego le solicitaremos a la Municipalidad para que deje ese espacio para poder construir allí un local que nos sirva de museo, de talleres, no sé. Con la experiencia que he tenido en cuanto a esta obra y la segunda obra, que también estamos haciendo, de multiusos, yo pienso que de acá presentaremos otro proyecto para el museo, que sería ideal, también.

Estimados lectores:

Queremos iniciar este editorial con algunas palabras de reflexión sobre el comportamiento de nuestro pueblo y de nuestras autoridades. Y por este motivo, el Comité declara en forma enfática que la actitud de espera, en la actualidad, se ha convertido en uno de los peores males en el ámbito nacional. Muchos en la creencia que él Gobierno tiene las arcas repletas, lo esperamos todo de él, no es así. Las necesidades son múltiples, lo mismo que nuestros problemas. Ningún presupuesto alcanzaría para todo y para todos.

Es hora de actuar. “Si hay ayuda en buena hora; si no hay, doblemos esfuerzos”. Este es el lema que el Comité Pro Restauración del Templo San Juan Bautista de Uchucmarca se ha propuesto observar, comenzando por salvar el templo de San Juan Bautista, seriamente deteriorado por las torrenciales lluvias y por el largo tiempo de abandono. No olvidemos que nuestro templo fue construido en el año 1692.

Hay una fuerza que se ha ido dejando de emplear en el progreso de las comunidades y pueblos pequeños de todo el Perú. Ella es la utilización del potencial humano: mente y brazo, que hizo el esplendor del Tahuantinsuyo.

Este potencial humano, aplicado junto a los avances de una tecnología moderna, con nuevos métodos y máquinas-herramientas, cuyo manejo y conocimiento ya lo tiene un sector de la población, que salió del área comunal y adquirió eficiencia en los distintos lugares del Perú.

En este potencial humano y en el uso de modernas tecnologías está la solución de los problemas familiares, locales y comunales.

En los trabajos de restauración vimos que grupos organizados fueron desarrollando una eficiente labor: acopiando materiales, piedra, cascajo, arena. Aunque primero desatamos las agrietadas torres frontales evitando así el peligro de derrumbe accidental, a pesar de no haber terminado el periodo fluvial intenso, donde llueve a cántaros.

Hecho muy significativo fue la labor coordinada de los comuneros vivientes, asentados en el distrito y los residentes en Lima, Trujillo y otras ciudades del Perú.

La actitud de espera quedó atrás. Ahora se hace presente la acción solidaria, el mano a mano de hombres, mujeres y niños; entusiasta y voluntariamente, en bien del progreso de nuestro pueblo de Uchucmarca, que nos viera nacer.

Con fe, con esfuerzo y alegría, el Comité lo hace, el Comité que mira a sus más integradas tradiciones, que labora por el bien de todos.

¡Adelante! La hora ha sonado, en especial del pueblo de Uchucmarca. Nos llama el deber y digamos presente. Y pongamos siempre manos a la obra, porque todavía falta realizar la segunda parte de la restauración del templo: murales, retablos, bancas, etc.

El Comité

EL VIAJE DE TRES miembros del comité

El viaje de tres integrantes del Comité Central a Uchucmarca se realizó en enero del  año en  curso.  Cumpliendo acuerdos del  Comité Central viajaron a la Santa Tierra,  la Señora. Vicky Vega Ocaña, el Señor. Tomás Mestanza Alfaro y Doña Rocío Quispe Moreno con la finalidad de tomar contacto con la población en general y las autoridades, dándoles a conocer todo lo relacionado con la ejecución del Proyecto de Restauración del Templo de San Juan Bautista. El día 6 de febrero del 2007 informaron verbalmente el cumplimiento de tal cometido.

En Trujillo se hizo una entrevista a los Directivos de                    las Asociación de esa ciudad, presidida por la Señora. Marítza Chacón Sagástegui. Otra entrevista con la señora Zarela Puertas Ullilén, una de las gestoras de las obras de restauración del templo, quien ratificó su ayuda ofreciendo la suma equivalente al valor de cien bolsas de cemento.

En Bolívar tuvimos una entrevista con el alcalde provincial, don Alejandro Echevarría Valle , quien ofreció colaborar con el transporte de materiales como arena, cascajo, piedra, etc. ;poniendo a nuestra  disposición los vehículos necesarios siempre que el Comité les surtiera de combustible .

En Uchucmarca se realizó una reunión general en el local del Concejo Municipal recibiendo la oferta de donaciones, toda la teja para el techado del templo. Es necesario hacer una aclaración: en el primer número de este boletín Ninakuro se dio cuenta del ofrecimiento de madera por parte del señor Alcalde de Bolívar; ahora hay un cambio de oferta por el de transporte de materiales. En cuanto a la Municipalidad de Uchucmarca, el alcalde de la gestión anterior Don Serapio Rengifo Sagástegui ofreció todo el tejado.

Don Tomás Mestanza Alfaro, agregó que en reunión de amigos con el ex-alcalde mantuvo su oferta inicial (ver Boletín N°01).

Cabe destacar la gran actividad de los tres delegados, con interés de acuerdo a las circunstancias y venciendo no pequeños obstáculos, con decir que hasta caminaron a pie en medio de la lluvia torrencial (caso de la Arquitecta Rocío Quispe M), desplazarse en noche oscura (caso de Don Tomás Mestanza).

Todo queda para el comentario y la anécdota. Vicky anduvo con mejor suerte hasta Uchucmarca; pero al regreso también lo hizo a pie hasta Púsac.

Todo esto es meritorio y quedará como grato recuerdo de quienes vivieron estas experiencias.

Hacemos público nuestro agradecimiento por la acogida cordial de los paisanos y a las autoridades en general, a las organizaciones sociales de base. La actuación de todos ellos renueva nuestra fé y esperanza y compensa con creces las dificultades que siempre se presentan por delante. Don Tomás Mestanza Alfaro, como director del núcleo ejecutor del proyecto ha procedido a irradiar mensajes a todos los centros poblados del distrito.

El Comité Religioso presidido por Don Ramiro Valle Rojas que estuvo presente en la reunión tiene la oportunidad de colaborar decididamente, ya que la razón de esta Institución es ayudar a la parroquia, al igual que la Hermandad de Nuestro Señor de los Milagros de Uchucmarca.

Nota.- Una de las primeras directivas de la Hermandad Señor de los Milagros de Uchucmarca,que se formó en Lima, capital de la República del Perú,en 1988.En la foto vemos al señor Humberto Mariñas Alfaro juramentando , en su condición de flamante Presidente, a los miembros  de su Directiva.De izquierda a derecha: Ramiro Sánchez Navarro, Jorge Florindez Rojas, Luz Aurora Vega Garrido, Luisa Rojas Navarro, Aristides Vega Navarro y Selmira Rojas Navarro

Desde 1950, aproximadamente, la fiesta en honor al Señor de los Milagros, se han convertido en fiesta tradicional, su día central es el 14 de septiembre. Y el pueblo de Uchucmarca lo celebra con mucho entusiasmo y fervor religioso. Aparte de los devotos del mismo pueblo, a ella acuden gente de las estancias, como también de los pueblos vecinos. Con gran devoción se concurre los dos, tres o cuatro días que dura la fiesta. Durante los días festivos, los Mayordomos atienden al público con gran diligencia, haciendo derroche de comilonas y de abundante bebida. Se toma la chicha de jora, el cañazo, el guashupai o yonque. La procesión se realiza por las cuatro calles principales del pueblo. En el día central, la solemne misa es oficiada por un sacerdote contratado. Y en todas las actuaciones se cuenta con el acompañamiento de la Banda de Músicos. La corrida de toros dura uno o dos días y los toreros y capeadores son únicamente aficionados. Concluida la corrida de toros o vacas bravas son repuntadas a los potreros en compañía del ganado manso. Hay igualmente carrera de caballos, pelea de gallos, torneos deportivos en fútbol fulbito, básquet, bailes de amanecida, etc.

     Por las tradiciones, mejor diré por las informaciones o datos que recibí de personas mayores de edad, de los más antiguos, sé que la sagrada Imagen del Señor de los Milagros fue transportada en el siglo XVIII del pueblo de San Luis, que pertenece a la actual provincia de San Pablo, en el Departamento de Cajamarca. El pueblo de Uchucmarca designó una Comisión para su traslado, la misma que fue encabezada por un hijo notable de la comunidad, el Señor Luis Puspiondo Chuquillaja. El artista escultor presentó a la Comisión dos esculturas del Cristo redentor a fin de que pudiera optar por una de ellas. La referida Comisión se quedó con la escultura de mayor tamaño. Es bueno señalar que el artista español había puesto en la obra un valor sublime. Pues la escultura está hecha de fina madera de Cedro, revestida de un delicado estucado de yeso, pálido mortal. Tiene la cabeza ligeramente inclinada sobre el pecho, con los ojos cerrados. Y lleva puesta la corona de espinas a la altura de las sienes, de las que vierten abundantes y copiosas gotas de sangre. Esto debido a las incrustaciones de las espinas de la corona. Presenta un rostro amoratado a consecuencia de bofetón. Exhibe sangre coagulada sobre sus manos y pies, causado por la incrustación de los clavos al ser crucificado. Su costado izquierdo presenta una herida profunda debido a un lanzaso. Ambas rodillas las tiene amoratadas y heridas como resultado de numerosas caídas que sufrió cuando cargaba con la pesada cruz hacia el Monte Calvario. La sagrada imagen está clavada y asegurada a una bien pulida cruz de madera de Cedro, barnizada de plomo. Ignoramos el valor de la imagen en moneda entregada al artista escultor. La sacra imagen de Nuestro Señor Jesuscristo fue trasladada por la comisión acondicionada en una camilla, hecha a propósito, para ser cargada por dos hombres. La comisión de don Luis Puspiondo Chuquillaja emprendió el camino de retorno sumamente contenta por desempeñar tan importante como honrosa misión para con su pueblo. Pensarla hacerla bendecir en la ciudad de Cajamarca. Al arribar de dicha ciudad, la transportaron a la Iglesia de la Recoleta, que por aquel entonces estaba regentada por sacerdotes de la Orden Misionera de los Jesuitas o compañía de Jesús. Por desgracia, al solicitar la bendición del Cristo los sacerdotes Jesuitas pretendieron arrebatarles la imagen pretextando que una escultura tallada con tanta perfección artística no debía destinarse a un pueblo de infieles. Sin mayores explicaciones que las dadas, los sacerdotes se adueñaron de la imagen, la que fue colocada en el altar mayor y luego cerraron herméticamente las puertas de la Iglesia. Los hombres De la Comisión se sumieron en la más honda tristeza ante la inesperada pérdida de la sacra imagen."Que, cuenta daremos a nuestro pueblo".- se decían unos a otros, dejando entrever una honda preocupación, mientras cavilaban, les llegó la noche."Tal vez el día de mañana no pudiéramos presentar al Prior del convento para prorrogarle... ojalá le inspiremos un poco de compasión y no devuelva nuestra sagrada imagen".- decía el jefe de la comisión, el señor Luis Puspiondo Chuquillaja, rascándose la cabeza con aires de mucha tristeza y fastidio. Pero, eso sí, sin darse por vencido, en medio de la desesperación y la pena, se quedaron algunos semidormidos y otros dormidos. Todos se encontraban en el atrio de la puerta principal de la iglesia. El frío de la noche, por momentos, arreciaba y nuestros hombres se acurrucaban bajo los ponchos y sombreros, tratando de buscar un poco de calor y abrigo. Felizmente el bolo de coca matizado con la cal, también contribuía a darles calor y fuerzas. Sin embargo, en aquella noche triste y friolenta, don Luis había tenido un sueño sumamente revelador. Sin pensarlo dos veces les cuanta a sus compañeros de infortunio. Les manifiesta que en sus sueños vio que el Cristo los llamaba y que las puertas de la iglesia estaban abiertas de par en par. Don Luis como inspirado como el mismo Dios, de pronto a través de la ranura de la puerta principal advierte que l puerta posterior, a la que llaman puerta falsa, esta abierta y que, sobre el Altar Mayor, donde precisamente se encuentra el Cristo Crucificado, un cirio alumbra débil pálidamente la lóbrega iglesia. La Comisión, con don Luis a la cabeza, no pierden la ocasión. Ingresan a paso largo, decididos a recuperar la imagen. Todas las santas y santos, que exhiben su sempiterno silencio y mutismo, son testigos de la audaz incursión. El Crucificado es colocado en la camilla, a la brevedad posible, y con el favor de Dios y su primer milagro, escaparon por el camino de la santa tierra. Ninguno miraba hacia atrás por temor a los padres jesuitas, a que los persiguieran. No pararon de andar día y noche hasta llegar a las orillas del río Marañón, en la localidad de balsas. Este mismo día llegaron al pueblo de Cochabamba, donde existen los restos de una ciudadela incaica. Allí, unos padres misioneros bendijeron la sagrada imagen.Desde donde continuaron su viaje hasta llegar al pueblo de Uchucmarca sanos y salvos. Maximiliano Gonzáles Navarro. Trujillo, Diciembre de 1989

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